頭七流程與做七時間：台灣喪禮做七習俗完整說明

「頭七要怎麼算？」「做七到底要做幾次？」——這是很多家屬在辦喪事時最困惑的問題之一。尤其是年輕一代，可能從來沒有參與過做七的儀式，突然要主持安排，完全不知道從何下手。

頭七是什麼？怎麼算？

頭七是往生者過世後的第7天。依照傳統習俗，死者的靈魂會在第7天回到家中探望。起算方式有兩種說法：

• 實際天數計算：從死亡當天算起第7天（例如6月1日過世，頭七是6月7日）
• 農曆計算：部分家庭依照農曆日期推算

實務上，多數殯葬業者會以實際天數計算為主，再由法師或道士依宗教慣例微調。

做七的完整時程

做七總共49天，每7天一次，共7次：

傳統上每一「七」都有不同的親屬負責主持，但現代家庭通常不再嚴格區分，由直系子女統一安排。

佛教做七與道教做七的差異

道教做七：強調功德法事，法師會誦經做法、燒紙錢、紙紮（紙房子、紙車等），以功德力為亡者超渡。場次越多、規模越大，費用越高。部分道教做七會結合「牽亡」（與亡者溝通的儀式）。

佛教做七：以誦經回向為主，不燒紙錢、不做紙紮。佛教認為死亡是神識脫離肉體的過程，做七的目的是透過誦經（如地藏經、阿彌陀經）幫助亡者往生善處。形式較為簡樸莊嚴。

基督教：不做七。基督教認為死亡是「安息主懷」，通常在死亡後數日內舉行追思禮拜或殯葬禮拜，以聖詩、祈禱和述說生平取代傳統做七儀式。

現代簡化做法

因為工作和家庭因素，完整的7次做七在現代社會越來越難執行。常見的簡化方式：

• 只做重點七：頭七、三七、五七和滿七，其餘以簡單上香代替
• 合併做七：將相鄰的七合併在同一天辦理
• 告別式與做七結合：部分家庭選擇在告別式當天同時完成所有做七的法事

簡化做法不代表不孝——重要的是家人的心意，而不是儀式的繁簡。

做七期間的禁忌與注意事項

• 做七期間家屬通常需要「守孝」，傳統上不參加喜宴、不穿紅色
• 頭七當天部分家庭會準備往生者生前愛吃的食物擺放供桌
• 做七的法師或道士費用依場次和地區不同，每場約數千元至上萬元不等

做七的安排需要配合整體喪禮時程。《台灣喪禮指南》整理了從臨終到滿七的完整時間軸，讓你在倉促中也能有條不紊地安排每一個環節。

查看更多Taiwan指南 →